Anonim

സംയോജിത ഇരട്ടകളുടെ ആകർഷകമായ ജീവിതങ്ങൾ

671-‍ാ‍ം അധ്യായത്തിൽ നരുട്ടോ, "നരുട്ടോയും ആറ് പാതകളുടെ മുനി ... !!", ആറ് പാതകളുടെ മുനി നരുട്ടോയോട് പറഞ്ഞു, താൻ അഷുരയുടെ പുനർജന്മമാണെന്നും സാസുകെ ഇന്ദ്രന്റെ പുനർജന്മമാണെന്നും. എന്നാൽ, മുമ്പത്തെ പുനർജന്മങ്ങൾ ഹാഷിരാമ, മദാര എന്നിവയാണെന്നും അദ്ദേഹം പരാമർശിച്ചു.

കാരണം ഇന്ദ്രന്റെ ആത്മാവ് സസ്യൂക്കിനുള്ളിലാണ്, ഇപ്പോൾ മദാര ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, ആരുടെ ആത്മാവുണ്ട്? എനിക്ക് നഷ്‌ടമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ?

എനിക്ക് മനസ്സിലായതിൽ നിന്ന്, ഇന്ദ്രനെയും അഷുരയെയും അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത് യഥാക്രമം മദാരയിലേക്കും ഹാഷിരാമയിലേക്കും മാറ്റി. മദാരയും ഹാഷിരാമയും മരിച്ചതിനുശേഷം, അവരുടെ ആത്മാവ് / ചക്രം മറ്റ് ആതിഥേയരെ തിരയാൻ തുടങ്ങി. മുനി പറഞ്ഞതുകൊണ്ട് നമുക്ക് അങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും,

ഇപ്പോൾ ഇന്ദ്രന്റെ കൈമാറ്റം അവസാനിച്ചു ...

ഇപ്പോൾ പുതിയ ആതിഥേയന്മാർ യഥാക്രമം സസുകെ, നരുട്ടോ എന്നിവരാണ്, ഇന്ദ്രൻ മദാരയിൽ ഹാജരാകേണ്ടതില്ല (അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവന്നതിനാൽ). മദാര മരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ആറ് പാതകളുടെ മുനി എന്ന ചക്രം നേടിയിരുന്നു, എഡോ ടെൻസി ഉപയോഗിച്ച് ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നതിനാൽ, ആറ് പാതകളുടെ മുനി എന്ന ചക്രം നിലനിർത്തി.

അധ്യായത്തിൽ പറഞ്ഞ മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും,

ഇന്ദ്രന്റെയും അഷുരയുടെയും ആത്മാക്കൾ ഹോസ്റ്റിനെ നിയന്ത്രിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് അത് ഒരു കണ്ടെയ്നറായി ഉപയോഗിക്കുകയും ഹോസ്റ്റിനെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് കരുതുന്നത് സുരക്ഷിതമാണ്. അതിനാൽ ആതിഥേയന്റെയും ഇന്ദ്ര / ആശുരന്റെയും ആത്മാക്കൾ ഒരേ ശരീരത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ആതിഥേയന്റെ മരണശേഷം, ഇന്ദ്രന്റെ / അഷുരന്റെ ആത്മാവ് / ചക്രം മറ്റൊരു ഹോസ്റ്റിനെ കണ്ടെത്താനായി നീങ്ങി.

ഇപ്പോൾ മദാര ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവന്നിരിക്കുന്നു, അവനിൽ അവന്റേതായ ആത്മാവുണ്ട്, സസ്യൂക്കിനുള്ളിൽ ഇന്ദ്രന്റെ ആത്മാവില്ല.

അതിനാൽ അടിസ്ഥാനപരമായി, മദാരയുടെ ആത്മാവ് അവന്റേതാണ്.

0

അതെ, അത് അവരുടെ "ആത്മാവ്" അല്ല പുനർജന്മം, അത് അവരുടെതാണ് ചക്ര.

ഇത് രണ്ടും തമ്മിൽ എങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടില്ല (അത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ഞാൻ സംശയിക്കുന്നു). മദ്രയുടെ ഇപ്പോഴത്തെ ശക്തി ആറ് പാതകളുടെ മുനിയുടെ ശക്തിയാണ്, ഇന്ദ്രന്റെയോ അഷുരന്റെയോ മാത്രം.

ആനിമേഷനിൽ, മദാര, ആദ്യത്തെ ഹോകേജിന്റെ സെല്ലുകൾ മോഷ്ടിക്കുകയും രണ്ട് ചക്രങ്ങളും നേടുകയും ചെയ്താൽ, രണ്ട് ആൺമക്കളെക്കാളും ആറ് പാതകളുടെ മുനി പോലെയാണ് അദ്ദേഹം.