Anonim

東方 - 竹 取 B മുള കട്ടർ ഭ്രാന്തൻ രാജകുമാരിയുടെ ടൂഹോ ഫ്ലൈറ്റ് 【MMD】 【音 ク て 【【【【【പിയാനോ

കഗൂയ രാജകുമാരിയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പ്രകാശനത്തിൽ, അവൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചന്ദ്രനിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ചന്ദ്രൻ പുറത്താകുമ്പോൾ അവൾ ഒരുപാട് ആകാശത്തേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ അത് അങ്ങനെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

എന്റെ ചോദ്യം എന്തായാലും, അവൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചന്ദ്രനിൽ നിന്നാണോ - അതോ വിവർത്തനത്തിൽ എന്തെങ്കിലും നഷ്ടപ്പെട്ടതാണോ, കാരണം അവസാനിക്കുന്ന രംഗത്തിൽ:

അവളെ വീണ്ടെടുക്കാൻ ബുദ്ധനും മറ്റ് ആകാശഗോളങ്ങളും ഇറങ്ങുന്നു.

അദ്ദേഹം ചന്ദ്രനിൽ നിന്നല്ല, അസാധാരണനായ ഒരു മനുഷ്യനാണെന്ന് ഞാൻ കരുതി. ഇവിടെ എന്തോ ഒരു സ്ഥലമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നു.

'ചന്ദ്രൻ' ശരിയായ വിവർത്തനമാണോ? സിനിമയെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ധാരണ ഓഫാണോ?

1
  • ഞാൻ തെറ്റിദ്ധരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, യഥാർത്ഥ യക്ഷിക്കഥയുടെ ചില രൂപങ്ങൾ ഞാൻ മുമ്പ് വായിച്ചിട്ടുണ്ട്, "ചന്ദ്രൻ" തീർച്ചയായും ശരിയാണ്. പക്ഷേ സിനിമയിൽ എന്തെങ്കിലും മാറ്റം വന്നിട്ടുണ്ടോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ല.

അതെ, അവൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചന്ദ്രനിൽ നിന്നാണ് ( ), യഥാർത്ഥ യക്ഷിക്കഥയിൽ തകേരി മോണോഗാതാരി, അർത്ഥം ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബാംബൂ കട്ടർ) പത്താം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ (ജാപ്പനീസ് സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു ക്ലാസിക്) സ്റ്റുഡിയോ ഗിബ്ലി സിനിമയിലും. അവിടെ തിരിച്ചെത്താൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതിനാൽ ചന്ദ്രനെ നോക്കുമ്പോൾ അവൾക്ക് സങ്കടം തോന്നുന്നു.

ആനിമേഷൻ സിനിമയെക്കുറിച്ചുള്ള വിക്കിപീഡിയയുടെ ഇതിവൃത്തം പറയുന്നു,

സാനുക്കി നോ മിയാറ്റ്സുക്കോ എന്ന മുള കട്ടർ തിളങ്ങുന്ന മുള ചിത്രീകരണത്തിനുള്ളിൽ ഒരു ചെറിയ പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടെത്തുന്നു. അവളെ ഒരു ദൈവിക സാന്നിധ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന മിയാറ്റ്സുക്കോയും ഭാര്യയും അവളെ "രാജകുമാരി" എന്ന് വിളിച്ച് അവളെ സ്വന്തമായി വളർത്താൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. . . . പെൺകുട്ടിക്ക് പ്രായമാകുമ്പോൾ, അവളിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന പ്രകാശത്തിനും ജീവിതത്തിനും "രാജകുമാരി കഗൂയ" എന്ന name ദ്യോഗിക നാമം നൽകുന്നു.

സ്‌പോയിലർ:

കഗൂയ പിന്നീട് ഇഷ്ടാനുസരണം അപ്രത്യക്ഷമാകാനുള്ള കഴിവ് പ്രകടമാക്കുന്നു. . . . താൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചന്ദ്രനിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് കഗൂയ മാതാപിതാക്കളോട് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരിക്കൽ ചന്ദ്രനിൽ താമസിച്ചിരുന്ന അവൾ ഭൂമിയിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെടുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ അതിന്റെ നിയമങ്ങൾ ലംഘിച്ചു, അങ്ങനെ അവൾക്ക് മർത്യജീവിതം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. ചക്രവർത്തി മുന്നേറുമ്പോൾ, തന്നെ സഹായിക്കാൻ അവൾ നിശബ്ദമായി ചന്ദ്രനോട് അപേക്ഷിച്ചു. അവളുടെ പ്രാർത്ഥന കേട്ട ചന്ദ്രൻ അടുത്ത പൂർണ്ണചന്ദ്രനിൽ അവളെ വീണ്ടെടുക്കും. കഗൂയ ഭൂമിയോടുള്ള അടുപ്പവും വിട്ടുപോകാനുള്ള വിമുഖതയും സമ്മതിക്കുന്നു. . . . കഗൂയയിൽ ചന്ദ്രൻ പ്രകാശിക്കുമ്പോൾ, അവളെ മുറുകെ പിടിക്കാൻ അവൾ സുതേമാരുവിനോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. സുതേമാരുവിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച ശ്രമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കഗൂയയെ ആകാശത്ത് നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നു. . . . പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ രാത്രിയിൽ, ആകാശഗോളങ്ങളുടെ ഘോഷയാത്ര ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നു, മിയാറ്റ്സുക്കോയ്ക്ക് ഇത് തടയാൻ കഴിയില്ല. ഒരു പരിചാരകൻ കഗൂയയ്‌ക്ക് ഒരു വസ്ത്രം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് അവളുടെ ഭൂമിയുടെ ഓർമ്മകൾ മായ്ക്കും. . . . പരിചാരകൻ കഗൂയയ്‌ക്ക് ചുറ്റും അങ്കി വരയ്ക്കുന്നു, ഭൂമിയിലെ അവളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ മറന്നതായി തോന്നുന്നു. ഘോഷയാത്ര ചന്ദ്രനിലേക്ക്‌ കയറുന്നു, മിയാറ്റ്സുക്കോയെയും ഭാര്യയെയും പരിഭ്രാന്തരാക്കി, കഗൂയ അവസാനമായി കണ്ണുകളിലേക്ക് കണ്ണുനീരോടെ തിരിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ.

പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രതീകങ്ങൾ ചന്ദ്രനെ സ്വർഗവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാം), അത് അസാധ്യമാണ്, അത് സ്വർഗവുമായി ( , പത്ത്), അതിനാൽ അവർ ചന്ദ്രനിലെ ആളുകളെ സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുന്നതായി കരുതുന്നു (മാർവെലിലെ മനുഷ്യർക്ക് സമാനമാണ് അവഞ്ചേഴ്സ് പ്രപഞ്ചം തോറും കൂട്ടുകാരും ദേവന്മാരാണെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു, കാരണം അവർക്ക് അതിശക്തികളുണ്ട്, അവർ മറ്റൊരു സ്ഥലത്തുനിന്നുള്ളവരാണ് ... തോറിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നോക്കിയാൽ, അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ദൈവമല്ല).

സ്‌പോയിലർ:

അതുകൊണ്ടാണ്, യഥാർത്ഥ പതിപ്പിൽ, ചക്രവർത്തി ചോദിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള പർവ്വതം എവിടെയാണെന്നതിനാൽ അയാൾക്ക് സ്വർഗത്തോട് അടുക്കാൻ കഴിയും (കഗൂയ-ഹിം ചന്ദ്രനിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ) മനുഷ്യന് കഴിയുന്നത്ര: മ t ണ്ട്. ജപ്പാനിലെ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ കൊടുമുടിയായ ഫുജി.

യഥാർത്ഥ യക്ഷിക്കഥയിൽ, ബുദ്ധനെ ആകാശഗോളങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, എന്നാൽ ഇവ രണ്ടും ചന്ദ്രന്റെ തലസ്ഥാനത്ത് (നഗരം) ( / സുക്കി-നോ- മിയാക്കോ) കൂടാതെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്നുള്ളതും. സ്വർഗ്ഗീയ ജീവികളിൽ ഒരാളെ ബുദ്ധനെപ്പോലെയോ അല്ലെങ്കിൽ കാണുന്നവനായോ ചിത്രീകരിക്കുന്നത് സ്റ്റുഡിയോ ഗിബ്ലിയുടെ ക്രിയേറ്റീവ് ലൈസൻസാണ്. എ.ഡി 552 മുതൽ ജപ്പാനിൽ ബുദ്ധമതം നിലവിലുണ്ട് നിഹോൺ ഷോക്കിജാപ്പനീസ് ചരിത്രത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ ഏറ്റവും പഴയ പുസ്തകം.ഹിയാൻ കാലഘട്ടത്തിൽ ബുദ്ധമതം ജപ്പാനിലുടനീളം വ്യാപിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിനാൽ യക്ഷിക്കഥയുടെ യഥാർത്ഥ രചയിതാവിന് മതത്തെക്കുറിച്ച് അറിവുണ്ടായിരിക്കാം, പക്ഷേ രചയിതാവ് അത് എങ്ങനെയാണ് വീക്ഷിച്ചതെന്ന് അറിയില്ല.

1
  • 1 +1: എന്റെ മുമ്പത്തെ അഭിപ്രായത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇതിനൊരു ഉത്തരം എഴുതാൻ ഞാൻ ആലോചിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഇത് ഞാൻ തയ്യാറാക്കിയതിനേക്കാൾ വളരെ വിശദമാണ് (ഇത് ഒരു നല്ല കാര്യമാണ്).